寒风料峭，冬雨绵绵，福州城进入了气温骤降的大雪时节。然而，这阴冷潮湿的天气，丝毫没有阻挡我们满怀期盼地热情参与“中国好家风”全国公益行——“幸福家长”大型体验式家庭教育公益活动。✌✌✌✌
2018年12月8日至9日，来自全国各地20多名义工和志愿者，相约榕城，自愿为本次活动提供服务、奉献爱心。来自全省各地各行各业200多位父母及子女，齐聚在阿弥陀佛大饭店，彼此陪伴，相互交流，共同学习，度过了温暖、感动，又深受启迪的两天一夜。
据悉，本次活动是由原福建省兴业证券慈善基金会秘书长卢赛莲女士发起，由浙江省杭州市幸福种子公益事业发展中心主办、福州市一心社会工作服务中心和福建省教育援助协会协办，由社会各界爱心人士募捐赞助的大型公益活动。
（被建宁县教育局丁升局长盛赞为“德怀爱人志，心是莲花开”的赛莲老师🌷）
卢赛莲女士，本场公益活动的发起者、组织者、讲师兼主持人，曾任政府机关公务员、支教老师、福建省兴业证券慈善基金会秘书长，现为一名资深的专职公益人。
卢老师在长期从事公益慈善行业的工作中发现，“授人以鱼，不如授人以渔”，深感“助人自助”才是做公益的根本之道。良好的家庭教育，不仅可以帮助孩子们从小生长在一个健康有爱的家庭环境里，而且从长远来说，它也是培养人们有能力面对困境、提升生命品质的有效路径。
近年来，卢老师致力于帮助更多的父母改善家庭教育的理念与方法，推动更多的家庭去创造健康、和谐的幸福生活。这也是卢老师发起本次公益活动的初心。
陈航武先生，生命科学的探索者和生命教育的践行者、海恩文化创意有限公司创始人、生命科学四元系统创始人、幸福种子公益事业发起人、资深身心疗愈专家和家庭教育专家。同时，他也是本场公益活动的首席讲师。
经过十几年的探索和学习，陈老师不仅疗愈了自己的各类创伤，走进生命教育领域，提出“修身、齐家、兴业、济世”的生命观和教育观，而且将其所学及研究成果应用于心理咨询、校园教育、企业建设和个人成长等领域，成效显著。
现阶段，陈老师依然走在致力于现代人身心健康和幸福生活建设的道路上，通过支持人们进行自我探索、自我调整和自我超越，帮助人们完善人格特质、建立和谐关系，并最终找到生命的价值和意义。
卢小群女士，国家二级心理咨询师、企业EAP执行师、高级催眠治疗师、建宁县幸福种子社会工作服务中心负责人、启航青少年事务社会工作服务中心理事长，同时，也是本场公益活动的策划者、服务者以及义工团团长。
小群老师从事团队训练与督导工作多年，后进入心灵成长专业领域继续学习，专注于生命系统的研究，以现代科学技术和身心调整技术致力于现代人身心健康与幸福生活的建设。2016年起，小群老师开始关注留守儿童、残疾人、老年人等弱势群体。为他们开展个案、兴趣班、训练营、治疗性小组活动等。
随着不断的学习与成长，小群老师深刻体会到生命本身的丰富多彩、韧性与弹力、挑战与机遇。因为热爱，所以坚持。小群老师愿意用专业与爱，支持到每一个生命的绽放。
8日上午，航武老师分享了许多现代家庭中亲子关系和亲子教育的鲜活案例。其中一个关于学习的观点我印象深刻：“真正的学习，都是关于自我探索、自我实践和自我成长的学习。如果我们拿自己与家庭来做实验，把学习到的东西实实在在地用到自己最想要解决的具体问题上，这个学习才是有效的。”由此，航武老师让我们做了一个自测：父母/伴侣/孩子经常重复的哪一句话或哪一个行为，让你很悲伤/愤怒/无奈/崩溃/生气/难受/……？
接着，航武老师向我们揭示了为什么我们学习了大量的“亲子妙招”却在关键时刻用不出来的道理。原因在于，人类有三层大脑：第一层是原始脑（又叫本能脑、生存脑、爬虫脑，它属于旧皮层，负责基本生存，表现为战斗、进攻、躲避或逃跑、装死等本能反应），第二层是哺乳脑（又叫情绪脑，它属于边缘系统，负责愤怒、生气、恐惧或害怕、麻木等情绪表达），第三层是理性脑（又叫智力脑，它属于新皮层，负责智力任务，表现为抽象、艺术、创造、逻辑和言语等智慧功能）。
当我们遇到熊孩子捣乱时，最先启动的是引起我们本能反应的原始脑，与原始脑几乎同时启动的还有情绪脑。随后，过了大约6至10秒钟，这一系列的外界刺激才最终到达我们的理性脑，由智力脑对其进行分析和评估。但此时，出于我们本能反应的本能行为——那一巴掌，常常在理智脑开始工作之前，早已经重重地打到了孩子的身上。
航武老师继续分享着，我们学习到的所有知识都存储在我们的大脑新皮层（理性脑）里。在遇到突发状况时，我们的第一反应是本能情绪和本能行为。有的家长是愤怒/指责/打骂，有的家长会害怕/躲避/逃跑，还有的家长是不打不骂无所谓/麻木不仁。而大脑新皮层的启动，相较于前面两层大脑（原始脑和情绪脑）的启动，在时间上要晚6至10秒钟。也就是说，当孩子激怒我们的时候，这一巴掌打下去，过了6至10秒钟之后，我们才会想起老师上课教过的那些知识与方法。这就是为什么哪怕我们学习了亲子教育108招却始终用不出来的原因：我们不了解大脑运作的基本规律，又如何去遵循它呢？
所以，下次孩子再来挑战我们的时侯，第一时间请先背过身去，深深地呼吸6至10秒钟（允许我们潜意识中的本能与情绪先启动），待理性脑完全运转起来的时候，我们再回转身面对孩子，从容地将所学知识与方法应用出来。
若想让所学的知识真正地使用出来，首先要处理的是我们潜意识层面的本能和情绪反应。一天半的时间，我们有机会一起学习和感受这个情绪调节的心法，非常感恩！🙏🙏🙏🙏航武老师以养花为喻，启发我们今天到这里来，不是来改造孩子，而是来改变我们自己潜意识中不合理的信念系统。
正如上图花盆里的花，航武老师说到，一开始是蔫了的状态，当它进入到一个用爱心去付出、用科学方法来培育的全新环境里，几天时间，它就焕发出勃勃生机，生长得充满活力了。孩子也一样，他就像一颗种子，他会长成什么样、往哪里长，这是由这颗种子本身的属性（他自己）决定的。但是，这颗种子生长在什么样的土壤环境里，他呈现出来的状态是不一样的。因此，我们的家长，不要强行去改变这颗种子或这朵花，而是要努力调整种子或花朵生长的土壤环境，让这个环境既有丰富的营养，又有丰盛的爱，那么这颗种子就会长好。
如何改变种子或花朵生长的土壤环境？我们应该给原来匮乏的土壤注入怎样的营养和爱？航武老师认为，这与我们亲子教育的三大误区有关。
误区之一：本能的教育。
什么是本能教育？这要从人根本的心理需求——安全感和价值感说起。
我们的安全感大多来自于3岁前妈妈的陪伴（从妈妈的肚子里开始一直到出生后的前三年）。母亲决定了孩子先天部份的70%，她在前面这几年对孩子的关心、陪伴、支持与信任，深深影响了孩子对于安全感的建立。3岁之后，爸爸的影响越来越大，他决定了孩子后天部份的70%。父亲对孩子的认可、鼓励、称赞和嘉许，会给到孩子价值感，让孩子获得满满的自信和力量。安全感，让我们觉得自己是被爱的；价值感，让我们觉得自己是有用的。所以我们常说，“妈妈的陪伴，胜过爸爸的陪伴；爸爸的肯定，胜过妈妈的肯定。”“爸爸夸一句，顶妈妈夸十句。”
我们最基本的两大心理需要——安全感和价值感，如果没有得到满足，当孩子激怒我们时，我们的第一反应就会出现本能反应（本能情绪与本能行为），并且习惯于用本能来教育孩子。这种本能教育背后的心理因素是对于安全感与价值感的需求。换句话说，是我们自己低安全感和低价值感的表现。
安全感低的父母，会成为控制型的家长。他们时刻都要监视着孩子，生怕孩子离开自己的视线。一旦离开，自己心里就觉得不安全。喜欢抓取和掌控孩子，不仅是因为自己对孩子缺乏信任感，更是为了让自己获得安全感。可以说，安全感低的父母养育出来的孩子，也容易缺乏安全感。
价值感低的父母，会成为苛求型的家长。他们的孩子考得再好，也得不到他们的肯定。孩子取得成绩时，他们不但没有及时表达欣赏和肯定，而且还以打压的口吻来训导：“有什么好骄傲的，比你厉害的人多的是。”于是，孩子每一次建立起来的那份自信和喜悦，渐渐就被浇灭了。慢慢地，孩子觉得自己真的不够好。当他无法在现实生活中得到价值确认感、觉得自己真的不好的时候，他可能会对自己非常苛刻，成为一个完美主义者，也可能会自暴自弃，变得特别无所谓，还可能通过别的方式来证明自己，比如打架（能打得赢别人）、虚拟世界中的游戏竞赛（有很多人崇拜他）……总之，他要寻找另外一种边缘化的社会价值认可系统来获得自身的成就感。也许，是因为我们自己在小时候，既没有得到别人足够的欣赏（认可、肯定、赞美），也没有学习、练习过这件事。所以，对自己都没有价值确认感的我们，又如何懂得去欣赏别人（孩子）呢？因此，价值感低的父母培育出来的孩子，也容易缺乏成就感。
分享完控制型家长和苛求型家长的态度和表现后，航武老师再次让我们进行自我探索式学习：我的哪些行为是对孩子的掌控（满足自我的安全感），哪些行为是对孩子的苛求（满足自我的价值感）？写下这两个问题的答案并同身边的人进行交流。
控制型家长的安全感低，苛求型家长的价值感低。也就是说，当我们最基本的两大心理需求没有得到满足时，我们的亲子教育就容易走入本能教育这一误区。如果我们已经进入了这一误区，又该如何走出这一误区呢？航武老师通过一对临时母女现场排演的“剪刀风波”家庭情景剧，生动直观地向我们展现了本能教育的形态与内容。
航武老师继续总结道：“什么叫本能教育？当我们觉得不安全，我们就告诉孩子，什么都很危险。最后这个孩子，要么特别叛逆，什么都不听你的，要么特别胆小，什么都害怕。当我们觉得做父母没有价值感，老大一个人还被小孩挑战，没面子，于是我们打骂孩子。结果，我们伤害了孩子的价值感，他觉得自己什么都不对、什么都不好。”
“任何时候，我们的第一反应是考虑我舒不舒服、我有没有面子，而不是考虑到孩子的安全感和价值感，此时的教育就是本能教育。”我们要走出亲子教育的第一个误区，就是这个以牺牲孩子的安全感和成就感为代价，首先满足自我安全感和成就感的本能教育。也就是说，作为父母和家长，首先要努力提升自我的安全感和价值感。只有这样我们才可能走出这个误区，来到正确的方向——爱的教育中。
如何从本能教育走入爱的教育？赛莲老师从爱的五个成长阶段开始分享，逐渐为我们揭晓了答案。
0一3岁之间，小孩格外需要大人的陪护，尤其是妈妈的陪伴。婴儿对母亲有着天然的联结，它对妈妈的气味、心跳、声音都非常熟悉。这些能给到孩子极大的安全感。妈妈的位置，是任何人都无法取代的。
3一7岁，父亲要多带小孩到户外玩耍。在一个人的生命能量系统中，父亲代表了事业与财富的位置，他对一个人的财富、事业影响深远。因为财富与事业属于开拓的领域，它需要胆识、气魄和冒险精神。这些精神元素，必须经由父亲来给予孩子。所以，父亲可以培养小孩的价值感。
0一7岁，是一个人的幼年期，也是爱的植入期，更是一个人价值感与安全感形成的关键期。心理学家弗洛依德说过，“人生最重要的就是，去工作、去生活（爱）。”工作的能力，来自于同爸爸的精神联结；爱的能力，来自于同妈妈的情感联结。
7岁之后，是爱的萌芽阶段，也是孩子自我形象建立的阶段。此时的孩子多已进入小学阶段，他们会去寻找一个模仿的对象。
我们常常听到幼儿园的小孩说，“我爸爸说，我妈妈说”。进入小学之后，孩子则常说，“老师说”。可见，老师开始取代父母的位置，有可能成为孩子模仿的对象。因此，如何处理好家长与老师、孩子与老师的关系，显得尤为重要。
赛莲老师继续分享着，寂静法师有一个“关系管道”的理论。他认为，老师是一个输送知识的管道，如果这一条管道不通畅，那么孩子在学校是很难接收到知识的。因此，我们的家长一定要带着欣赏的眼光与平常心看待老师，树立老师在孩子面前的尊严和威严。而我们回到家里，倘若在言语和态度上透露出三分对老师的不满和批判，那么孩子去到学校，就会表现出十分对老师的不尊重。当一个孩子对老师不喜欢不尊重不满的时候，他是不可能学到这个老师讲授的这门学科知识的。
除了老师之外，伙伴（同伴）和偶像也可能成为孩子模仿的对象。
当伙伴、同学的关系进入了孩子的生活，就要鼓励孩子多用分享的方式去结交伙伴。喜欢、乐意做分享的人，一定能交到他的好朋友。孩子结交什么样的群体，他就会模仿这个群体的行为习惯。群体抽烟，孩子就学会了抽烟；群体读书，孩子也愿意与书为友。
偶像的力量很大，它对孩子一生的影响深远。在孩子小的时侯，父母要积极培养他们养成热爱阅读的好习惯。很多正面形象、偶像的确立，都来源于他们读过的故事。阅读，是一个人终身学习能力的体现。当一个人有了阅读的习惯，有了这种学习的能力，他就有了探索未知的可能性。一个孩子，他未来有没有竞争力，不在于他记住了、背过了多少已知的知识，而在于他对未知的世界有多少探索的求知欲和好奇心。正是这种勇于探索未知的学习能力，成为他日后强大竞争力的核心。
当孩子年龄小的时侯，给他读绘本和童话故事。当他再长大些的时侯，给他看名人传记或历史电影等。当故事中的正面人物形象在那一瞬间打动他的时侯，这个正面印象就在他心中形成了，并且有可能成为他日后整个人生道路的指引方向。
这个时期的孩子，特别重要的一点是，必须用正面的东西积极引导，将正面信息与观念植入到他的大脑意识中。培养孩子付出与担当的精神，养成他自己的事情自己做、对自己负责任的习惯。比如，自己洗澡洗衣服，自己洗碗做家务等。这样，他就不易受不良倾向的影响。
14岁后，孩子的生理发育出现了显著变化，由此带来心理和情绪上的不稳定。此时的他，内在有一个非常想去独立和自主的需要，这是他与生俱来的生命动力。他想要独立生活，想要主导自己的选择，想要体验和感受自己决定和承担的那些部份。此时的家长，最明智的做法是：适时适度地放手、理解、尊重、支持和鼓励。
赛莲老师用几句话概括了这几个阶段孩子的特点：“如果说，0一7岁的孩子，眼里只有父母，7一14岁的孩子，被父母牵着一起往前走、看世界。那么，14岁之后的孩子，他就想挣脱父母的手，自己一个人去看世界。”此时的我们，若依然还是奋力使劲地拉着他、拽着他，那势必会带来一种对抗，家里的矛盾和冲突就会增多。因为我们自己缺乏安全感，对于不确定的事物无法判断和接受，总想掌控他，所以老觉得他很叛逆、不听话。而孩子是不愿让我们掌控的，一旦被我们掌控，他就没有机会独自去探索未知的世界，就无法自己长大。可是，探索未知世界，这是孩子生命本身带来的一种源动力，是不以我们家长的主观意志为转移的。
赛莲老师感叹到，每个心智健全的人，最终都要走向社会，拥有他自己的工作和生活圈，成为一个社会人。能让儿子成为男人的人，不是爸爸也不是妈妈，而是另一个女人；能让女儿成为女人的人，不是妈妈也不是爸爸，而是另一个男人。所以，不是孩子要断奶，而是我们父母自己要断奶，这一点我们必须非常清晰。
21岁后，是爱的成熟期，即人的成年期。这个阶段的孩子愿意付出，不仅要学习如何爱自己，并由己及人地学会爱别人。此时，他才可能牵起异性的手，重走我们的人生历程。
N岁以后，是爱的升华阶段，也是重归简单的老年期。有的人，30、40岁就觉得自己很老了，这是一种负面的心理暗示。而有的人，60、70岁，觉得人生才刚刚开始。心态决定状态。老年期的年龄，是由每一个人自己来定义的，它没有固定的数值。
人这一生，要经历几次分离。从出生剪断脐带开始——与母体的彻底分离，到我们断奶，再到青春期——与父母心理上的分离。每一次分离，都会带给孩子一种成长与价值感。直至最后一次分离，是整个生命的分离，也是灵魂的成长与上升。我们的灵魂，会成长到哪一个层级，取决于在生命的过往中，我们是如何去学习、去成长的。肉体走了之后，灵魂假如比我来的时侯，能够上升一个层级，那么我的整个所有的人生经历，都将成为一场修炼、修行。赛莲老师的这段分享，特别触动我。我一直认为，人生是来接受历练和成长提升的，任何苦难的经历，都不会无缘无故地来到我们的生命里，它的背后是一件件包装精美、带着使命的礼物，甚至是种种慈悲的开示。
赛莲老师总结道，“爱有两种能力，连接的能力和分离的能力。连接带来安全感，分离带来价值感。这两种能力都非常重要，缺一不可，缺了哪一个都得去补课。”
一个人的年龄，分成生理与心理两部份。生理年龄只有一个，而心理年龄却有好多个。因为在我们成长的过程中，哪一个阶段没有得到足够的爱和满足，我们的心理年龄就会停滞在那个阶段，长不大，或者叫做发育不良。这就是心理学上说的子人格——内在小孩。所以，很多人外表打扮看着像成年人，内在其实还很幼稚。那个比较幼稚的点，就是我们没有完全长大的那个点。如何能让这颗没有完全长大的果子变得成熟一些呢？通过集体催眠的训练方式，赛莲老师将带领我们每个人进入各自内在的潜意识领域，给到这颗果子爱的滋养，让它长大成熟。
在集体催眠治疗之前，赛莲老师给我们做了一个爱的测试：你得到的爱有几分？14岁前，能与父母住在一起，关系很融洽，这是爱的连接分。14岁之后，能独立生活，能主导自己的选择，并能为自己的选择负责和承担，这是爱的分离分。两个分数相加，15分以上，你的幸福指数就高。
8日下午，我们第一次感受了集体催眠的力量。大家深吸一口气，闭上眼睛，在柔和的背景音乐下，回顾自己从小到大一路成长起来的各种重要经历和情感体验，重新看到了潜意识里那些未被满足的心理需求。
航武老师和赛莲老师通过这两天的团体心理治疗——集体催眠，给我们每个人的内在小孩以深深的拥抱和爱的滋养，让每个人的内在小孩都站起来、走起来，甚至能开心地跑跳起来，获得了一次新生和成长的机会。
航武老师用简单明了的语言和规律，概括了当今一些复杂的家庭现象。在这里，他特别提到要感谢老祖宗的慈悲与智慧，因为这些定律与法则源自于我们的古圣先贤。🙏🙏🙏
大的法则有三个：次序法则、因果法则、平衡法则。这三大法则是儒、释、道三大门派最为推崇的法则。儒家重次序，佛家讲因果，道家说平衡。由于时间关系，航武老师分享了平衡法则与次序法则。然而我比较贪心，还想再听听因果法则，只能期待下次福报更具足的时侯再来接受思想与灵魂上的洗礼。
